上篇《发现天堂》里面咱们说到哥伦布发现了“新大陆”，带着收获回到了西班牙。
回到西班牙的哥伦布把他发现的地方描绘成天堂，一时成为西班牙的英雄，新的投资纷至沓来，人们都愿意参加他的下一次探险航行。
西班牙女王和国王希望这第二次远征的目标就不仅仅是探探路，还要在“亚洲”的核心地区建立起西班牙的永久存在，把它作为贸易、探索和征服的基地。哥伦布这次起航率领的是一支由17艘船和1,500人组成的大舰队。
几位牧师加入到哥伦布的探险队，希望把他们的信仰带给当地的土著人，大多数人参加探险的目的还是为了黄金。
尽管第一次航行归来哥伦布带的东西里面就有甘蔗枝条，那个时候他根本不会想到，甘蔗对加勒比群岛的影响，将来会比上帝和黄金都要大得多。
1493年11月探险队回到伊斯帕尼奥拉岛，迎接他们的是海岸上散落的欧洲人的衣服，西班牙人的尸体在衣服下面腐烂。这是怎么回事儿呢？当地人说这些人胡乱杀人还抢花姑娘……
哥伦布换个地方建了个新的定居点，以女王的名字命名为伊莎贝拉 (La Isabela)，让他的兄弟留下来负责，然后几乎是立即离开去做他最喜欢做的事情：航行和探索，希望能够找到黄金。
他再次造访古巴探索了古巴岛南部海岸，在沿线的很多海湾登陆，还探访了附近的牙买加。一趟下来哥伦布感觉还是伊斯帕尼奥拉岛会有更多的黄金，于是回到那里亲自担任起殖民地的总督来。
欧洲人征服和殖民美洲的第一阶段，在伊斯帕尼奥拉岛开始，麻烦随之而来。
西班牙人强迫土著人背井离乡去金矿为西班牙人挖掘黄金，与原住民的关系迅速恶化，冲突不断爆发。由于西班牙人的压迫、营养不良、暴力和疾病，土著人口急剧下降，到1500年也就是被征服后不到10年的时间里，原住民死亡人数超过89%。到1530年，伊斯帕尼奥拉岛的原住民人口减少了大约96%。
由于劳动力迅速减少，西班牙殖民者开始去附近的巴哈马、古巴等地抓人，也就是从那时起正式开始了对古巴的征服和殖民。
1509年，塞巴斯蒂安·德·奥坎波 (Sebastián de Ocampo) 完成了古巴地图的绘制。1511年，陪同哥伦布第二次航行的迭戈·委拉斯开兹·德奎利亚尔 (Diego Velázquez de Cuéllar) 在古巴岛上建立起第一个殖民地并成为总督。
建殖民地的地方叫“巴拉科亚”(Baracoa)，委拉斯开兹给它起了个复杂的西班牙名字“巴拉科亚圣母升天节”(Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa)，后来连西班牙人都嫌这个名字长，还是就叫土著人的名字巴拉科亚。
这个地方差不多在古巴岛的最东端，东面就是加勒比海，从后面的山上可以看到80公里开外的伊斯帕尼奥拉岛也就是海地，这个距离土著人的独木舟都可以来往。西班牙人在伊斯帕尼奥拉岛上的倒行逆施，已经让不少伊斯帕尼奥拉岛上的土著人逃到了古巴，“古巴人”早已知道西班牙人是什么货色。
带着族人逃来古巴的人中有一位名叫哈图伊 (Hatuey) 的土著族长，哈图伊的名字，以及他与西班牙人战斗的故事能够流传下来，全靠曾经的殖民者、后来成为牧师的巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯 (Bartolomé de las Casas) 的记述，他那本谴责西班牙征服者的著作《西印度毁灭述略》(Brevísima relación de la destrucción de las Indias) 中，记述了很多西班牙殖民者的暴行。
西班牙的境外敌对势力英国人见到这本递刀子的书如获至宝，立即翻译成英文，书名是耸人听闻的《西班牙人的残酷暴行》(Spanish Cruelties) 以及《印第安人的眼泪》(Tears of Indians)。
在拉斯卡萨斯的记述中，一到古巴，哈图伊就把他的族人召集到河边，说：”你们已经听说了基督徒要来这里，你们也知道他们是怎么对待那些海地人的，他们来这里是为了干同样的事情。”
他问大家为什么西班牙人要这样做，族人说因为本来他们就是残忍邪恶的坏人。
“不，”哈图伊说：“不光如此，他们还有一位非常崇拜和热爱的上帝。为了让我们皈依他们的上帝，他们征服我们夺取我们的生命。”
哈图伊指着一篮子金子说：“看，这就是基督徒的上帝！” 为了摆脱这些征服者，必须抛弃黄金，然后他把装满金子的篮子扔进了河里。
西班牙人还是来了，哈图伊和他的族人进行了抵抗，西班牙人抓住了他，判处他火刑。在判决执行前，一个西班牙修道士给哈图伊皈依基督教的机会，说可以拯救他的灵魂，让他升入天堂。
哈图伊问：基督徒是不是都去了天堂？修道士说好人就会去的，哈图伊马上说那我去地狱好了，“免得跟西班牙人在一起” 。
哈图伊和他的族人后来被称为泰诺人，泰诺人居住在加勒比海四个最大的岛屿伊斯帕尼奥拉、波多黎各、古巴和牙买加，以及巴哈马群岛。在古巴，泰诺人并不是唯一的土著群体，但他们的人数最多，在欧洲人征服的过程中受到的伤害最大。
至少在欧洲人到来五百年前他们就定居在了古巴，哥伦布到达的时候，人数已经达到十几二十万。泰诺大部分生活在古巴岛的东部和中部，他们住在茅草屋顶的房子里，通常几百个村民由一位族长领导。
泰诺人不是砍伐或者烧毁森林来开垦农田，而是把土堆起来种地，种木薯等根类作物。木薯是泰诺人的主食，最终也成为今天古巴人的主食。
泰诺人还种植烟草吸食和咀嚼，泰诺年轻人玩橡胶做的球，西班牙人以前从来没有见过橡胶，见到这种蹦蹦跳跳的球非常惊讶。西班牙语里没有“飓风”、“鲨鱼”等词汇，以前西班牙人也不知道，现今西班牙语世界里仍在使用泰诺人的这些词语：huracán、tiburón。
现在有关那个时候的古巴和泰诺人的事情，只是西班牙人偶尔记录下来的，大多数情况下，西班牙人不太关心泰诺人的文化，他们关注的是如何靠泰诺人发财。
为了统治古巴的泰诺人，西班牙人用他们在伊斯帕尼奥拉岛发展起来的相同的手段。在这两个地方以及后来的墨西哥和南美洲，早期西班牙殖民统治的方式是一种称为“委员会”(encomienda) 的制度。依照这种制度，每个西班牙殖民者包一个村，管着下面的族长和他的族人，村子少的有五六十人，多的几百人，殖民者让村民分批去矿山挖几个月的黄金。
因为在伊斯帕尼奥拉岛那边搞得过头了，土著人和黄金都在迅速减少，西班牙王室希望在古巴能收敛一些，1512年在国王的授权下西班牙政府起草一系列法律，约束开始在古巴定居的西班牙人。法律禁止殖民者用鞭子或者棍棒殴打惩罚土著人，也禁止把他们叫做“狗”。
另外还有一项法律规定，西班牙人第一次进入一个土著村庄的时候，要宣读一个声明文件。1513年的这个文件被称为“requerimiento”，意思是归顺的话将会受到爱和仁慈的对待，可以保留土地不受奴役，也不会强迫皈依基督教。但是如若不从，则会受到剥夺财产、充为奴隶、甚至是死亡的惩罚。
这个文件即便在当时，很多西班牙人也觉得有些扯，土著人能听得懂你们西班牙语的文件？再说了，谁不知道你们西班牙人是什么货色，还等着你们来了，听完你们读文件再跑？
西班牙人可不管你听不听，短短的四年里，委拉斯开兹就在古巴建起七座城镇：巴拉科亚、巴亚莫 (Boyamo)、圣地亚哥 (Santiago)、特立尼达 (Trinidad)、卡马圭 (Camagüey)、圣斯皮里图斯 (Sancti Spíritus)，还有哈瓦那 (Havana)。
对于西班牙人来说，这些新的城镇欣欣向荣。委拉斯开兹任命了议员、法官、治安官和公证人，命令种植农作物、建造教堂、开发金矿、建立加工矿石的冶炼厂。当然，所有这一切工作都是由抓到的泰诺人来完成。
根据西班牙的法律，殖民者要给土著人劳动报酬，不能过分役使，要基督教化他们，但实际上根本做不到，殖民者是来发财而不是来扶贫的。古巴的大部分金矿都离村子很远，金矿附近没有吃的，土著人也不愿意去那里劳作。
本来过度劳累、饥饿和暴力冲突就足以造成土著人的死亡，而美洲原住民还面临着一系列全新的传染病，天花、麻疹和流感，他们对这些传染病完全没有免疫力。1511年原住民还有10万人，到 1550年减少到不足5,000 ，几十年下来古巴的原住民人口锐减了95% ！
占有古巴并不能满足西班牙人的胃口，再说，1516 年从古巴出发的一支探险队，从附近大陆上的尤卡坦半岛 (Yucatán) 带回来价值20,000比索的黄金，这相当于古巴全年黄金产量的五分之一。
1517年另一支探险队从墨西哥抓回来两个原住民，据他们讲那里人口众多金银珠宝众多，这一下子古巴岛上的西班牙人坐不住了，“基督徒疯狂地渴望占有他们说的那个地方。”
他们去了吗？请看下篇《新世界的钥匙》。
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